Έρθεν ο Καλομηνάς
Καλόν μήναν!
Γ ε ν ο κ τ ο ν ί α σ τ ο ν Π Ο Ν Τ Ο από το ΠΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ
Η Ν. Αυστραλία αναγνωρίζει τη γενοκτονία Ποντίων – Αρμενίων από την Olympia
Γυμνάσιο Καπνοχωρίου
Αδακά ντο εποίκαν τα παιδία ασό Σοφουλάρ. Αφερίμ.!!!
ΧΟΡΟΣ ΜΑΧΑΙΡΙΑ (ΠΙΤΣΑΚ ΟΙΝ)
Δεν υπάρχουν πολλές αναφορές για τον συγκεκριμένο χορό όπως στην περίπτωση του χορού Σέρρα. Μία αναφορά όμως που υπάρχει μας λέει ότι καθώς οι χορευτές ( πυρριχιστές ) χόρευαν δύο από αυτούς ξέφευγαν από τον κύκλο και συνέχιζαν με έναν χορό στον οποίο έκαναν θεαματικές κινήσεις με τα ξίφη τους. Το τέλος του χορού με σπαθιά μας δίνει ζωντανή την εικόνα της μάχης. Ο Ξενοφώντας περιγράφει στην «Κύρου ανάβαση» τη δεξίωση που έδωσε για τους Παφλαγόνες καθώς και τους χορούς αυτούς: δύο Θράκες χορέψαμε ένα χορό με συνοδεία φλογέρας, φορτωμένοι με τον οπλισμό τους, επέδειξαν δε μεγάλη ευλυγισία στα πηδήματα και στον χειρισμό των σπαθιών τους. Continue reading
Ν’ ανασπάλω κι επορώ
Δεν έχεις το δικαίωμα 30/01/2009
Δεν έχεις το δικαίωμα να μιλάς για σκοτωμούς παιδιών όταν δεν έχεις την ελάχιστη ευαισθησία για να ζητήσεις ένα απλό συγγνώμη για την Γενοκτονία των Ποντίων. Επί 7 χρόνια ( 1916 – 1923 ) σκότωνε ο Τούρκος γυναικόπαιδα στον Πόντο. Τριακόσιες πενήντα χιλιάδες Πόντιοι νεκροί και αγνοούμενοι και έχεις το θράσος να μιλάς για τα παιδάκια της Παλαιστίνης? Όσο κι αν αληθεύει ότι και ο Ισραηλινός σκότωσε αθώα παιδιά της Παλαιστίνης από που και έως που βγαίνεις εσύ να μιλήσεις για αυτούς τους σκοτωμούς? Continue reading
Ο Εγγλέζον
Αούτος ο Εγγλέζον ο άβανακς πολλά εκατεγόρεσεν την χώραν έμουν και ενευρίασα και είπα τα κει (σα Εγγλέζικα είπατα άμα πολλά ευχαρεστέθα). Είπεν ο πούσ_ες η χώραν έμουν εν άμον χαλέ και τα κορίτσια έμουν έχνε μουστάκ. Ε κιτί κιτί Εγγλέζοι… Αούτοι έρχουνταν σα Μάλλια σην Κρήτην, πίνε πίνε και μεθύουνταν, καπνίζνε το χασίς νατ εγαμίο_νταν άμον αοίκον άλλον κι εποίκαν και εμείς έμνες ο χαλέν, Εγρήξες;
Ας τρώει σ_ατόν.
Ο Γιωρίκας τη Συμούλ στον ALTER
Η Ρωμανία πάρθεν απο τον Γιωρίκα τη Συμούλ
Και από έναν άλλο Γιωρίκα …
Η Λεμόνα
Αχ Λεμόνα βαχ Λεμόνα ντο θα τρώμε τη σειμώνα
Η Ρωμανία επάρθεν
Η Ρωμανία πέρασεν ανθεί και φέρει κι άλλον
«Ναϊλί εμάς και βάι εμάς, η Ρωμανία πάρθεν!
Επέραν το βασιλοσκάμν’, ελλάεν η αφεντία!»
Μοιρολογούν τα εκκλησιάς, κλαίγνε τα μοναστήρε,
κι ο Γιάννες ο Χρυσόστομον κλαίει, δερνοκοπισκάται.
Μη κλαις, μη κλαις, Αϊ-Γιάννε μου, μη δερνοκοπισκάσαι.
Η Ρωμανία πέρασεν, η Ρωμανία πάρθεν.
Η Ρωμανία κι αν πέρασεν, ανθεί και φέρει κι άλλο.
Περί ΚΑΠΝΟΧΩΡΙΟΥ
Δύο λόγια για το χωριό:
Το Καπνοχώρι έχει 386 κατοίκους σύμφωνα με την απογραφή του 2001 και βρίσκεται στα 680μ υψόμετρο. Βέβαια, άσχετα με τους κατοίκους στο Καπνοχώρι ψηφίζουν (στις Βουλευτικές εκλογές) γύρω στα 530 άτομα. Οι Καπνοχωρίτες (Σοφουλαρέτες) που κάποτε απαριθμούσαν 800-1000 άτομα, προτιμούν να ψηφίζουν στη γενέτειρα.
Οι κάτοικοι του χωριού αρχικά ήταν Πόντιοι και Θρακιώτες (Ανατολική Θράκη). Σήμερα υπάρχουν και άλλες εθνότητες όπως Αλβανική, Ποντίων Ρωσίας κλπ. Έτσι έχει αλλάξει και η κουλτούρα του Χωριού από εκείνη που θυμάμαι εγώ την δεκαετία του ’60.
Γνωστό στον υπόλοιπο νομό Κοζάνης από τον ιερέα του Γαβριήλ Γιαννούλη που το 1965 έκαψε το καρναβάλι της Κοζάνης (Φανούς). Σήμερα, όπως και παλιά τις δεκαετίες του ’50 και του ’60, το Καπνοχώρι εξακολουθεί να έχει τρία καφενεία, το ένα από αυτά είναι το καφενείο του Λεωνίδα είναι σε λειτουργία πάνω από 40 χρόνια. Μια καφετέρια στην άκρη του χωριού έχει ως συνήθεις θαμώνες την νεολαία.
Την δεκαετία του ’50 και του ’60 η κυρίως εργασία των χωρικών ήταν η καλλιέργεια των αγρών, (καπνά, πατάτες, κρεμμύδια κλπ). Αρκετοί σήμερα εργάζονται στην ΔΕΗ (ΑΗΣ Αγίου Δημητρίου) και λίγοι πια καλλιεργούν χωράφια.
Τάβλι, 66, μπιρίμπα, βίδα (παλιά λεγόταν μπουρλότ)είναι από τα αγαπημένα παιχνίδια των σημερινών θαμώνων. Πικέτο και πρέφα έχουν ήδη εκλείψει.
Το Δημοτικό σχολείο δεν υπάρχει πια, μόνο το παλιό οίκημα σώζεται, ενώ στα “αλώνια” έχει ανεγερθεί το Γυμνάσιο Ελλησπόντου.
Ιστορίας ασό χωρίον
Τραγωδίας ασόν Χρύσανθον
Ποίσον κλίκ αδακά
Επισκέψεις
